从佛门弟子到左道魔主

第一百三十三章 五停心观(1/1)

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首发:~第一百三十三章 五停心观

“我已经杀心太重了,可不想机心太重。”沈羿淡淡道。

“你这么说,就说明你心里头是有怨气的。”

空虚摸了摸脑袋,道:“伤脑筋啊,无来师侄在寺中的意见比和尚我这师叔都要管用。他既然说要等你放下多余的杀心,便是和尚我帮你说情也没什么用处。罢了罢了。”

空虚伸手探入他那如同百宝袋一样的袖子中,掏掏摸摸, 拿出一本秘籍来。

“这东西你先练着,就当是和尚我替无来做的补偿吧。”

蓝皮的书面上并未写明书名,看那样子,这秘籍还挺新的,没什么岁月的痕迹。

“那便谢过师伯了。”

沈羿也不矫情,脸上也不见什么失落之色,伸手接过秘籍, 道。

他实际上并不为一门神功的失之交臂而感到遗憾,哪怕再给沈羿一个机会, 告诉他无来和空虚在暗中观察他,只要他肯放过陆少明就可以获得八部神功之一,他还是会亲手毙杀了陆少明。

一部功法,还不足以让沈羿改变心意,换做灵龙铁刹所有的八部神功还差不多。

他其实只是觉得······该做计划了。

——离开灵龙铁刹的计划。

灵龙铁刹的规矩森严,若无允许,就连师父自身所会的武功都不能传授给徒弟。如果沈羿没有在无遮大会上阻止无嗔,他至少需要五年时间,才能习得大光明拳。

如果没有这一次进入万人坑,沈羿估摸着自己要到三十岁时,才有可能获得进修八部神功之一的资格。

现如今无来既然打算建议寺中方丈和首座们暂做观察,那沈羿在短时间内是别想获得传承了。

他在其他人眼里固然是天才, 但相比较无来这位佛子,分量还是轻了。

记得无来在无遮大会之前就已经开始闭关,试图突破,如今他既是出关,那他十有八九是已经入了化煞境。如今的他, 话语权不说堪比首座,但首座以下,怕是无人能比他更有分量,无因也不行。

‘不过空手离开可不是我的风格,需要多多计划才是······’

沈羿心中转着堪称大逆不道的念头,面上则是一派平静地翻开秘籍。

这空虚可能也是吸取教训了,现在连用“正法眼藏”来传授功法都不愿,生怕自己又翻船。这让沈羿少了快速入门的机会,只能正经地研习了。

“五停心观?”

沈羿看到功法之名,微微一怔。

据他所知,这是声闻乘的一种观法,如今因为极为少见了。

所谓的声闻乘,即是通常意义上所说的小乘佛法。此种佛法唯自利,无利他,渡己不渡人,如今在佛门当中已是甚少流传。

并且,观法乃是佛法,是修心之法而非修行之法, 并无甚助益自身功力之效, 应该不算功法才是。

“五停心观?!”

无因低呼一声, 随后紧紧看着空虚,求证般问道:“师叔,这该不会又是你哪位有过命交情的朋友交给你的吧?”

众所周知,空虚有很多朋友,并且每一个都是有过命交情的,因此这些朋友在死前都会留下遗产赠予空虚,让空虚这浪僧能够周游天下而不需担心生计,甚至还有丰富的收藏。

像沈羿身上的玄阴战甲,还有无因的随身兵器盘龙棍,就是这些朋友的遗泽之一。

无因过去虽对此颇有微词,但大抵不会多加过问这些东西的来历,但《五停心观》不同。

“这是大慈恩寺的功法,师叔,你不会做了什么不好的事情吧?”无因追问道。

“咳咳,别多想,这是大慈恩寺的虚云佛友与我志趣相投,特意传于我的。”

空虚干咳了两声,道:“总之来路绝对正规,不会被人找上门就是了。并且此非本寺功法,也不算违背偷学武功的规矩。”

志趣相投······

沈羿对那位虚云大师的品性持保留态度。

不过他对于这门《五停心观》,却是起了兴趣。

大慈恩寺所属的法相宗又名唯识宗,乃是初代三藏法师,也就是去孔雀王朝打包经书的那位所开创的宗派。

此宗修行之法结合中土佛门和孔雀王朝佛门两者之精妙,可谓是别树一帜,历经千百年不绝,则是验证了其传承的强大。

在武道出世之后,法相宗也根据自家修行之法而开创出相应的武道法门,继续维持了自身传承的特殊,甚至隐隐有脱离武道境界之藩篱的趋势。

据沈羿所知,大慈恩寺的僧人在进入食气境之时,所食之气非是天地元气,而是自身心气。

以自身意念为气,炼入内气,化成真气,使得真气如臂驱使,堪称一大特点。

以此真气启发五识,开眼、耳、口、鼻、前阴、后阴九窍,开发五感,可谓另一大特点。

即至化煞境,自身五蕴六尘为煞,将其一一化消,清净心灵,开发第六识,修成佛门六通。

这等法门,从某种意义上来讲,已是脱离魔君所创之化煞境之藩篱,有着不老山化煞之法都不曾具备的妙处。

此前,沈羿在烦恼于自身遭受杂念侵蚀之时,也曾想过获取大慈恩寺之功法,以期解决自身问题,只是苦于没有门路,以致于一直搁浅。没想到在他分化善恶,显化双身之后,这功法又自己送上门了。

带着这般兴趣,沈羿细细观阅秘籍,那一个个文字进入眼中,在太虚幻境之中自动演化,一时之间,他竟是忘却了他人的存在,入了神。

五停心观,分为不净观、慈悲观、因缘观、无我观、数息观五种,其意乃是使五种过失停止于心,以五种正念来降伏五种妄念,勘破烦恼的虚妄性。

沈羿先修不净观,观想自身之不净,发毛爪齿、涕泪涎唾、皮膜肌肉、筋脉髓脑、心肝脾肾,乃至生脏脓血、屎尿诸虫,皆在脑海之中幻化,栩栩如生。

他有太虚幻境相助,修行观想之法可谓是如有神助,任何观想对象都可直接在太虚幻境中化出,让他拥有最细致入微的参照对象。

然后,沈羿悟了。

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