第104章 七彩蜈蚣，宝塔镇妖(2/5)

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此刻，白素贞全身绽放金光，还有一道若有若无的白色光芒萦绕其左右。

她面色慈祥，神态平静，与他儿时在寺庙中所看到的观音菩萨面相极为神似。

只是他不理解的是，小师叔修炼的道门法术，为何对佛法也有如此高的造诣？

突然，一个大胆的念头出现在他脑海里。

道佛双修！

他曾听过师父赵金铭说过，自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。

佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。

惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。道佛之争历汉、魏、晋、南北朝迄于唐尤盛。

事实上，道佛二门各有其特色与信众，对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，如佛徒着笑道论，道流亦作笑佛论以敌之，各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事。

在此期间，曾有北魏慧思被后世尊为佛门天台宗三祖，他先以道教神仙方术修命，再以佛教定慧之学修性，开修行界先命后性佛道双修之先河。

而后有传，慧思证道得佛，前往西天极乐世界。

但这些都不过是传言，未有人亲眼见证。

只是今日，秦木这才有幸见到自己小师叔竟以道入佛，进入那玄之又玄的奇妙境界。

此时，白素贞正处于佛道双修的关键时刻。

在白素贞看来，佛法的修行是达到“六通”，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏尽通，但最终目标是证得漏尽通，也即佛门所说烦恼断尽的“极乐”状态。

在被镇压在雷峰塔千年时光中，她潜心阅读过塔底珍藏的诸多佛经。

犹记得，《阿毗达磨俱舍论卷》二十七载中有说，佛门六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。

又在《《大智度经论卷》二十八载中有说，漏尽通可分漏习俱尽、漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。

而进入青城派之后，白素贞也曾在藏经阁读了许多道门典籍。

如今通过对佛道两门典籍记载内容相互印证后，白素贞突然有了一个非常大胆的设想，她要用通过修炼道门神仙法术来修证佛门的前五种神通。

而后在此基础上，再去修得佛门的第六神通-漏尽通。

即为，誓于此生作，长寿五通仙；修习诸禅定，学第六神通。

白素贞没有想到，她现在走的修行之路正是北魏时期慧思禅师的修行之路。

或许，冥冥之中，自有定数。

但白素贞不知道，此时塔外的小青正处于生死危机时刻。

鬼帝使出他的绝学“百眼神通”，而小青为了能够与其对抗，化身为莽，只见一条长约三十多丈的九幽碧鳞莽在红芒中左躲右闪。