长歌落日圆

三百一十九、和声(4/4)

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首发:~三百一十九、和声

战争与和平,最关心应该是老百姓,受苦和受惠的最多的也是老百姓,他们最有发言权。可是,这个发言权被剥夺了,交到那些统治者手里。他说他就代表民意,打仗由他们说了算,和平也由他们说了算。

可是,统治者(只要他不是一时头脑发热)往往也会在这个重大的事件上反复衡量,斟酌,权衡利弊,才会做出决定。在他做出决定前,也往往不会忽略“民意”——“民意”是他的决定的执行者。所谓“得民心者得天下”,所以无论是辽圣宗,辽兴宗,辽道宗以及天祚帝,还有宋真宗,宋仁宗,和以后的英宗,神宗,哲宗,徽宗都不得不考虑这个民意,听听他们的呼声。

很可惜这个呼声,那个昏庸的,贪图小利的宋徽宗没有听到,和约被他破坏了,民意也被他丢弃了,所以,当他被围在汴梁走投无路之时,勤王之兵迟迟不到,民心向背,最终搬起石头砸自己的脚,做了亡国奴,惜哉!

澶渊之盟最大的诟病,在于武备松弛,“戴白之人,不识干戈”,所以,女真一出,先横扫契丹,灭了辽国,继而灭了同盟友好的宋国。强大的力量让人刮目相看。女真人几乎一夜之间消灭了当时世界上最强大的两个国家,它的武力真的如此强大吗?

很快有人给出了答案:并不是女真人太强大,是辽宋两国武力太弱了。而导致武力太弱的原因就是,缔结了澶渊之盟。因为国家和平了,国家无战事,大臣对边防事务不再关注,以致武备皆废。

真是如此吗?若论武备,女真人生长于苦寒之地,尚处于蒙昧阶段,各部族各自为政,一盘散沙,没有常规部队,打仗也是各自为阵,毫无组织纪律可言,兵器也十分简陋,武备根本不能与辽宋同日而语。然而,女真人最终打败了契丹和宋国,显然并不是因为武备松弛所致。

《过秦论》有言:锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也。这就是一群乌合之众,毫无战斗经验,但是,能打败秦国的虎狼之师,难道说也是秦国的武备松弛所致吗?

稍懂历史的人都知道,短命王朝,都出现在战乱时期,谁能说这些王朝武备松弛?穷兵黩武,人心向背,力竭而亡。

女真人灭亡北宋,掳二帝而还,武力达到了鼎盛,可是当它再次与宋国对阵时,却发现宋国的军队一下子强大了,成了难啃的硬骨头。这是为什么?为什么宋国的军队一夜之间脱胎换骨了?难道这不是那支武备松弛的部队?显然不是,没有人在那么短的时间内,武装,训练出那么强大的部队来。

让部队脱胎换骨的还是民心,宋徽宗虽然一时糊涂,失掉了民心,但是宋国一百多年的和平,给了老百姓的幸福,让民众心怀感激。金兵的南下,烧杀抢掠,让和平世界变成了地狱,民众幡然醒悟,于是,北方的义军风起云涌,南方的宋军也空前团结,形成了一个啃不动,打不烂的铁拳。

若说武备松弛是辽宋灭亡的原因之一,那么人心的聚散才是,国家存亡的根本所在。

历史很巧妙,契丹和大宋就像一对孪生的兄弟,为了燕云十六州大打出手,争得不可开交,到最后,一纸和约,让两国和平相处了一百多年。两国民众从此得到了休养生息,中国因此获得了最宝贵的一百年。

女真人的铁蹄一出,兄弟二人同时遭到了亡国的命运,又同时建立了新的国家——西辽和南宋。这难道是巧合吗?

我以为他们之所以还能建国,依靠的还是那颗民心,耶律大石逃到可敦城时,人马不过百余人,然而,能在短暂的时间内聚集十余万之众,一路向西,这就是人心,而赵构称帝之后,大批北方起义部队南下响应,这些人都是那些曾经享受和平的人,都有一颗热爱和平的心。作为报答也罢,作为渴求也罢,他们心中的和平是伟大的,是不容侵犯的。

二零一五年深秋的一个清晨,季籍起得很早,出门谋生。他选了一条人烟稀少的偏僻道路行走。

寒气很重,嘴里,鼻子里呼出一团团白气。他在一片枯草上面看见了一层白晃晃,晶莹莹的东西。他凝视了好久,终于确定那东西叫“霜”。

他已经好久没有见到“霜”了。他变成“城里人”已经二十多年了,忘记了霜的模样了。今天忽然看见它,就莫名地兴奋起来,像遇到了久违的朋友。

出于文人的怪癖,,他打算为“霜”写一篇文章。

他一边走一边构思,清晨的清新空气,很快让他心驰神往,精骛八极,心游万仞。路上不时有枫叶飘落,如提示语音。他不知道他在暗示什么。

他望着那满树的枫叶,心里想着那满树的红霓究竟象征什么?热情?收获?岁月?邂逅?事业?-------

透过叶罅,他望着一尘不染的蓝天,秋高气爽,天空更高,更阔了。

阳光更加明媚,像过滤了一般,纯净,晶亮,透彻。它直射而来,照在他的身上,他仿佛觉得自己变成了一个透明人,他可以看到自己的心也是透明的,正在有力地跳动着。几个月萦绕在心中的苦闷的阴霾,瞬间被驱散了。

他决定拿起笔,完成《大契丹萧太后》以下的部分,他迫不及待要与心灵对话。

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