神隐山海经

第1015章 白帝第章 赤帝第章 劫波(2/2)

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首发:~第1015章 白帝第章 赤帝第章 劫波

西陵氏的玉蚕,理论上能脱皮十八次,最后得到的蚕茧晶莹剔透,它的丝是制作某些神器的关键。

比如说捆仙绳,凤凰琴的琴弦,霓裳霞衣,百灵幡,杏黄旗,招妖幡等等。

可以说,有了玉蚕的蚕种之后,陆家将会在丝织法器上获得重大突破。

相关的研究早已持续了很多年,成熟的符文构象已经有了,目前缺乏的乃是高等级的蚕丝。蚕丝等级不足,无法承载符文阵列,限制了陆家在丝织法器上的创造力。

陆游和关玄月在白帝星待了二十年,随后又花了一番心思,找到赤帝定居的星辰。

赤帝神农,又称烈山氏、连山氏、魁隗氏。

神农氏不是单一人物,而是一个氏族。神农是一个世代延袭的称号,赤帝魁隗氏,继承了神农称号,被称为炎帝,取代伏羲氏成为天下共主。

赤帝有一个儿子和四个女儿。儿子名榆罔。大女儿叫云桑,二女儿名叫瑶姬,三女儿乃是女娃。除此之外,还有一个义女,叫沐槿。

赤帝虽然是顶尖的仙帝,被后人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,然而他的人生是一场悲剧,未能好好保护自己的孩子。

女娃还未成年便淹死了,变成精卫鸟。

瑶姬刚刚长到嫁人的年纪,还未出嫁便死了。而她的精魂飞到了姑瑶山变成了一颗瑶草,谁吃了它的果子,便会集万千宠爱于一身。

炎帝伤心女儿死得早,封她到巫山做了云雨之神。战国末年楚怀王游云梦,住在名为“高唐”的台馆里。夜里梦到了瑶姬。怀王睡醒之后,回想梦境,又开心又惆怅。命人在高唐附近为其修了座名为“朝云”的庙。

后来,怀王之子楚顷襄王带着大帅哥宋玉也来这里游玩。当天晚上宋玉也梦到了和怀王相同的梦,第二天宋玉便将此事和当年怀王发生的事一并告诉了顷襄王。顷襄王羡慕的不得了,命宋玉用这两个奇怪的梦写了两篇赋,是为《高唐赋》和《神女赋》。

再说炎帝的大女儿云桑。她修道成仙之后,住在南阳愕山的桑树之上,从正月初一到正月十五,整整十五天,她给自己在树上筑了个窝。从此再也不愿意下来了,估计是觉得人间不值得吧。可是女儿不下来哪行呀,身为父亲的炎帝心中思念女儿,嘴皮子都磨破了,可依然徒劳无功。炎帝很生气,这个不孝的丫头呐,不下来是吧?你以为你爹我没办法了?行,我找人把桑树一把火烧了,看你下不下来,本来炎帝只是想胁迫女儿就范,谁知道火光冲天当中,这丫头居然蜕去了血肉的形躯,跟她的姐妹一样,羽化飞升了。炎帝欲哭无泪,后来这棵桑树便被命名为“帝女桑”。

陆游和关玄月未能见到赤帝本人,只见到他的儿子名榆罔和义女沐槿。

榆罔的功力很高,乃是一位小巫帝,也是神农氏的继承者。神农氏鼎盛时期曾经有九位巫帝,后来大部分陨落,只剩下赤帝和榆罔。

这里说的巫帝,跟仙帝有所不同,有大巫帝和小巫帝的区分,大巫帝不亚于仙帝,小巫帝则相当于仙王后期。

榆罔修炼多年,自从功力抵达小巫帝之后,便一直卡在那里,无法进阶大巫帝。

即便得到父亲赤帝的指点,他还是无法突破最后一关。

因此,榆罔心情郁闷,每天抬头望星空发出嗟叹。

陆游和关玄月刚刚破碎虚空落地,就被榆罔发现了。

榆罔并没有发动攻击,因为陆游不是纯粹的仙修,而是曾经修炼过巫法,但凡修炼过巫法的人,如果不是刻意遮掩,会带有一层巫修特有的气机,尤其是陆游乃是木火双修,其中火修心法出自于祝融氏留下的石冢图录。

榆罔主动接见陆游,询问他的来历。

陆游是有丰富底蕴的人,虽然功力不高,才到仙君中期,可他的神识和修真理论已经到了仙王巅峰,只要有跟对方接触的机会,就能达到深层次切磋交流的目的。

圣人言:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。随时学习他人的长处并学习,随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。

陆游在这里住下来,时不时的跟榆罔交谈。

渐渐的,他了解到榆罔的困境。

所谓小巫帝,是指修炼了八块头盖骨,开辟了六大神通的顶尖修士;而大巫帝则是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通的基础上,打开了时空圆融的关窍,这是“渡尽劫波”的关键。

时间之劫,又叫劫波,有小劫、中劫和大劫之分。就像钟表,每到整点,发出叮咚一声响,对于仙王和仙帝有深远的影响。

岁月骛过,山陵浸远,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。就是这种一点点流逝和遗忘的感觉,会让仙王和仙帝感受到痛苦。

打个比方,劫波就像一把小刀,专门戳在人的心底,时不时戳一下,既不会杀死人,又让人寝食难安,无法静下心来修炼。

如果不能克服“劫波”,功力便会陷入停滞状态,就算再努力修炼,也不会有一丁点儿的进步。

而大巫帝则不然,即便不能完全战胜劫波,也能将其初步压制,让自身的功力有所进步。

可以说,修炼到了巫王巅峰和小巫帝,再想往前走,变得极其困难,就像在原地踏步一样。

修真如逆水行舟,面对无休止的折磨,心情苦闷,痛苦难捱。日久天长,不进则退。

这是天道约束的一种方式。

就像一棵树,长到一定高度,就会停下来。

就像一只老鼠,在人间若不能化妖,长不到百斤就会死;即便在仙界修成了妖仙,它也要受到多种因素的制约。

比较而言,陆家迄今为止,掌握了115枚时间神符,再加上300枚空间神符,已经领先别的仙王和小巫帝太多了,甚至超过了大巫帝。

大巫帝不等于神魔,神魔是没有感情的,感觉不到痛苦和寂寞,就不会受到劫波的影响。而巫王和巫帝都是由人族修炼而成的。比如说青帝伏羲,赤帝神农,黄帝轩辕,乃至于女娲娘娘,这些巫帝全部出身于人族。

伏羲和女娲既是人名,也是氏族的名字,同时也是“国家”和政权的代名词。伏羲与女娲兄妹相婚,生有四个儿子。

伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段,总共传了七十八任巫帝。

这七十八任巫帝是由两大主体构成,一大主体是伏羲女娲直系传人,称作纯血缘伏羲氏族;一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落,称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政,共五十四位巫帝。

既然出身于人族,就难摆脱感情的束缚,无法完全彻底的“渡尽劫波”。正因为如此,几位大巫帝才会在封神大劫时失败,不得不率领族人退居宇宙深处的某些星辰。

陆游始终认为,任何天道约束都有办法化解,只要掌握足够多的时间神符,就有可能彻底解决“劫波”的问题。这就像庖丁解牛一样,普通人看着一头牛很大,不知道该从何处下手,但对于精通解剖学的庖丁而言,明白它的骨骼和肌腱走向,很容易将整头牛分解开。

(本章完)

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