第14章(1/1)

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和孝公主

和孝公主惇妃所生，为高宗最幼女。上甚钟爱，以其貌类己。尝曰：“汝若为皇子，朕必立汝为储。”性刚毅，能弯十石弓。少尝男装，随上较猎射鹿；上大喜，赏赐优渥。下嫁于和相子丰绅殷德。驸马恃父势颇骄纵，公主曰：“汝翁受皇父厚宠，毫无报称，惟贿日彰。吾恐他日身家不保。”后和相籍殁，驸马继殂，公主持家政十余年，内外严肃，赖以小康。于道光癸未秋病逝，宣宗亲临奠醊。

宗室婚嫁

乾隆中，高宗笃念宗室贫乏失产，无以自活，命宗人府堂官详为抚恤，分以等第，最贫者赏银三百两，次者半之，令回赎田产，以资生理。又念婚丧无所赡仰，特命王公行辈最尊者，司宗室红白事件。遇有婚嫁者，赐银一百二十两；死丧者，赐银二百两，为妆赙之费。

丈人

高宗幼女和孝固伦公主，下嫁和珅子丰绅殷德。未嫁时，主常呼和相为“丈人”。一日，上携主游买卖街，和时入直，在焉。售估衣者有大红呢夹衣一领，主悦之。上因语主曰：“可向汝丈人索之。”和亟以二十八金买而进之。主呼和为丈人，未知其故。主少时好衣冠作男子状，或因戏为此称耶？

和珅获宠原因

和珅在乾隆朝为第一权臣，骄横跋扈，天下皆知；岂以高宗之英明老练，而反不觉其奸，直至嘉庆四年，高宗既殁，始由仁宗正其罪哉？此其间盖有故焉。

当雍正时，世宗有一妃，貌姣艳。高宗年将冠，以事入宫，过妃侧，见妃方对镜理发，遽自后以两手掩其目，盖与之戏耳。妃不知为太子，大惊，遂持梳向后击之，中高宗额，遂舍去。翌日月朔，高宗往谒后，后瞥见其额有伤痕，问之，隐不言；严诘之，始具以对。后大怒，疑妃之调太子也，立赐妃死。高宗大骇，欲白其冤，逡巡不敢发。乃亟返书斋，筹思再三，不得策。乃以指染硃，迅往妃所，则妃已缳帛，气垂绝。乃乘间以指硃印妃颈，且曰：“我害尔矣！魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎？”言已，惨伤而返。迨乾隆中叶，和珅以满洲官学生在銮仪卫选舁御舆。一日驾将出，仓猝求黄盖不得，高宗云：“是谁之过欤？”和珅应声曰：“典守者不得辞其责。”高宗闻而视之，则似曾相识者；骤思之，于何处相遇，竟不可得，然心终不能忘也。回宫后，追忆自少至壮事，恍然于和珅之貌，与妃相似。因密召珅入，令跪近御座，俯视其颈，指痕宛在。因默认珅为妃之后身，倍加怜惜，遂如汉哀之爱董贤矣。不数年间，由总管仪仗而骤跻相位。故珅之贪恣，高宗虽知之，亦不加责焉。迨高宗将归政时，谓珅曰：“吾与汝有宿缘，故能若是；后之人将不汝容也。”未几祸作。

内官之制

世祖鉴前明阉宦之弊，立铁牌于交泰殿，戒内官不许干预政事，官不过四品，皆隶内务府总管；岁时谒见，如堂司制，有周官冢宰统摄之义。高宗防驭尤严。有高云从者，稍干涉外事，高宗遵世祖旨，立时磔死。和相虽贪黩，然制内官严。军机随侍尝有背呼梁文定公名者，和闻之奋然曰：“梁为朝廷辅臣，汝辈安可轻之！”立杖数十，命与梁叩谢乃免。其后内务府大臣，多由僚属骤迁，又无重臣兼领，故敬事房总管辈，多与大臣分庭抗礼，无复统辖之制。至苏大司空（楞额）曾对众曰：“今日尚未见吾都堂。”虽一时谑语，亦可观风气矣。

内监读书之应革

刘若愚《明宫史》载内书堂读书，凡收入宫人，年十岁上下者二三百人，入内书堂读书。本监提督总其纲，择日拜至圣，请词林老师，每一名各具白蜡、手帕、龙挂香为束脩，每给《千字文》、《四书》，派年长八人为学长。有过，词林老师批付提督责处。满廷仍之，于万善殿派汉教习一员，专课年幼太监。乾隆己丑，谕：“内监职在供给使令，但使教之略知字体，何必选派科目人员，与讲文义。前明阉竖弄权，司礼秉笔，皆因若辈通文，便其私计，甚而选词臣课读，交结营求。此等弊政，急宜痛绝。现今读清书之内监，在长房一带，派内府之笔帖式课之；至汉书，亦派笔帖式之曾读汉文者教授。所有万善殿派用汉教习之例，永远革除。”

内监改姓

高宗待太监最严，命内务府大臣监摄之。凡预奏事之差者，必改易其姓为王。以其姓多难分辨，宵小无由勾结也。

内监不敷用

乾隆末年，宫内太监时不敷用，因取之各王公大臣家。盖缘王公大臣所用过多，向无定额，太监多投充私宅。嘉庆四年，始定额数。亲王准用七品首领一名，太监四十名；郡王准用八品首领一名，太监三十名；贝勒准用二十名；贝子准用十名；入八分公准用八名；一品以上文武大臣准用四名；公主额驸准用十名；民公准用六名。其不入八分公，及二品以下，民爵侯以下，俱不准私用。其宗室王公等所用，年终报宗人府查核；一品文武大臣等所用，年终报都察院查核，俱各汇奏。

南薰殿列代帝后图像记

恭读高宗圣制文《南薰殿奉藏图像记》，知列代帝后图像，传自胜国，典在有司，历有年所。自高宗几暇，省阅内库，偶得展观，遂命工重加装池，袭以绨锦，尊藏于紫禁西南之南薰殿；复令王公大臣详定位置；谨具籍识次第甲乙。又以明诸帝王册贮工部外库，虑其散轶，因附藏殿之西室，俾虔视焉。既竣事，亲洒宸翰，勒石前荣，以示永久。盖缵承帝统，嘉惠前朝，圣人之用心，若是其诚且笃也。其图像轴数，法祭酒式善《陶卢杂录》尝纪之云：

“南薰殿藏古帝后像凡轴七十有五：宓犧氏像一，帝尧像一，禹王像一，商汤王像一，周武王像一，梁武帝像一，唐高祖像一，太宗像三，后唐庄宗像一，宋宣祖像二，太祖像四，太宗像一，真宗像二，仁宗像一，英宗像一，神宗像二，哲宗像一，徽宗像二，钦宗像二，高宗像一，孝宗像一，光宗像一，宁宗像一，理宗像一，度宗像一，明太祖像十二，成祖像一，仁宗像一，宣宗像三，英宗像一，宪宗像一，孝宗像一，武宗像一，兴献王像一，世宗像一，穆宗像一，神宗像一，光宗像二，熹宗像二；宋宣祖后像一，真宗后像一，仁宗后像一，英宗后像一，神宗后像一，哲宗后像一，徽宗后像一，钦宗后像一，高宗后像一，光宗后像一，宁宗后像一，明孝慈高皇后像一。凡册十五：历代帝王像一册，自伏羲氏起至宋宁宗止，凡十六叶，每叶像二；圣君贤臣像一册，自伏羲氏起至韩信止，凡二十三叶；宋朝帝像一册，自宣祖起至度宗止，凡十六叶；元朝帝像一册，自太祖起至宁宗止，凡八叶；宋后像一册，自宣祖后起至宁宗后止，凡十二叶；元后像一册，自世祖后起至后纳罕止，凡八叶；末四条无标题；元后妃太子像一册，自仁宗后起至后纳罕止，六叶，第二三像无标题，末附太子像二；明帝后像二册，上册自太祖起至孝敬毅皇帝止，凡九叶，下册自世宗起至熹宗止，凡八叶。尚有历代圣贤像一册，孔子世家像一册，至圣先贤像一册，历代圣贤名人像一册，皆藏于殿中。”

乾清宫先朝战图

乾清官敬藏《太宗实录》，中有战图八册，乃盛京旧本。高宗以尊藏之帙，子孙不能尽见，因于辛丑春命依式重摹二本，以一本藏上书房，一本恭送盛京藏弃，示不忘先朝恒烈之勋也。

同乐园中买卖街

圆明园福海之东有同乐园，每岁赐诸臣观剧于此。高宗时，每新岁，园中设有买卖街。凡古玩估衣，以及茶馆饭肆，一切动用诸物悉备，外间所有者无不有之，虽至携小筐卖瓜子者亦备焉。开店者俱以内监为之，其古玩等器，由崇文门监督，先期于外城各肆中采择交入，言明价值，具于册，卖去者给值，存者归物。各大臣至园，许竞相购买之。各执事官退出后，日将晡，内官亦至其肆市物焉。其执事等官，俱得集于酒馆饭肆哺啜，与在外等。馆肆中走堂者，俱挑取外城各肆中之声音响亮、口齿伶俐者充之。每俟驾过殿门，则走堂者呼菜，店小二报账，掌柜者核算，众音杂沓，纷纷并起……以为新年游观之乐，至燕九日始辍。盖以九重欲周知民间风景之意也。造办处笔帖式徐君善庆每岁入直，言之最详。晚间仍备嘎嘎灯焉。嘉庆四年，此例停止。