第75章:教育部门来访(1/2)

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十几分钟后。

白庄他们三位老爷子高兴的挂了电话。

因为今天他们从岑羽的这里，拿到了三首岑羽的新作品。

还让岑羽同意了为春节写一首诗。

而他们得到的三首诗，分别是《悯农》《将进酒》《春望》，他们三个人一人一首。

他们三个老头子拿到这三首诗先准备研读一下，打算过几天在在龙国诗词协会官方网上公布出来。

而岑羽也期待他们公布出来的时候。

因为那意味着，又可以获得奖励了。

至于为春节写的诗。

岑羽表示，这都不是事。

“小灵，又出来干活了。”

【叮，搜索完成，符合条件的古诗词如下。】

【经典古诗《除夜雪》，文娱点售价：1200】

【经典古诗《元日》，文娱点售价：1300】

【经典古诗《新年作》，文娱点售价：1100】

【经典古诗《……】

岑羽大致看了一下，直接说道：“要买就买最贵的，就买《元日》吧。”

最重要的是，这古诗词最贵的也就1300。

这点文娱点，毛毛雨了。

“小灵，打开《元日》。”

“《元日》

宋代·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

这一首诗虽然只有短短的两句。

但却道尽了春节的全部。

这首诗写的是新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了一种革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

这是一首写迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了诗人革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声，不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神。

这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

总之，这首《元日》，绝对的流传千古之作。

对了，白庄老爷子这回除了求诗之外，还有一件事情。

就是说明天可能会有一些人来拜访自己。

注意，是“拜访”！

所以应该是好事。

至于是谁，他们三个小老头并没有提到。

晚上，帝都。

今天的《神话》播放完之后。

央视电视台。

组长刘青廷与副组长老段一同看着今天《神话》收视率数据报告。

电视台平均收视率213，最高收视率234。