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首发：~第六百六十二章 血域功
“那妖族什么修为。现在在什么地方？”红云问道。
“这可是两个问题？”牛泗道。
红云也没废话，直接说出了两个位置。
“当时是元婴期的修为。现在在什么地方我不知道。”牛泗道。
“不知道也能算是答案？”红云道。见牛泗作势要回答，红云赶紧道：“算了，当我没问。”
“哈哈，不知道当然算是答案了。刚才这个问题倒是不用收费的。”牛泗笑道。
“那你是在什么时候，什么地方遇到的血云。”红云问道。
“这可也是两个问题。”牛泗道。
“你先说，我再告诉你。万一你说忘记了，我岂不是亏了。”红云这次学精了。
“十几年前，在一处空间裂缝里。”牛泗道。红云倒是痛快，又说了两处裂缝的位置。
“这裂缝在哪里你知道吗。这个就不算问题了吧。”红云道。
“嗯，可以不算。我知道位置。但是是人间界的位置。”牛泗道。
“那位置在哪里？”红云道，看着牛泗看着他，马上又说了一处位置给牛泗。
“在蝴蝶谷。”牛泗道。
“原来是躲在那里了。最后一个问题。血云珠呢？”红云问道。
“被那位妖族修士吞噬了。”牛泗道。
这次红云没有再告诉牛泗位置，而是恶狠狠的盯着牛泗。
“看来血云是真的死了。要不然你也不会见到血云珠的。看来杀死血云你也是有份的。那就去死吧。”红云厉声的喝道。
“杀！”红云是说翻脸就翻脸。五个血影再次出现，气势汹汹的向着牛泗扑来。
“哎，怎么说打就打呀。我们不是互不干涉了吗？”牛泗道。
“哼，灭了我的分身，拿了血云珠。还想跟我互不干涉？小子受死吧。血云珠肯定就在你身上。”红云道。看起来红云似乎对血云珠的在乎更多一些。
“真的没有，血云珠真的被那妖族修士吞噬了。”牛泗道。
“哼，你当我是三岁小孩不成。血云珠是什么我可比你清楚。见到了血云珠你没被灭口，还能活着出现在这里，这也说明你和那妖族关系非比寻常。你就是找到那妖族的唯一线索，你觉得我会放过你吗？”红云冷哼道。
“那就来吧。让我看看你的手段再说吧。”牛泗道。
这事还真的没法解释了。二郎确实是和自己关系非比寻常。而且若是红云想找到二郎，自己确实也是唯一的希望了。
反正自己本来也没打算放过这红云，索性还是大干一场。若是让这红云跑出去恢复了实力，那才是大麻烦。还不如此时解决了干净。
五个血影威能和当初血云尊者的血狱圣功比起来当然是大大的不如。但是牛泗和当初也是没法比的。
再说当初如果不是如意秘漆造成血云魔功反噬，被收拾的也只能是牛泗他们。
这次红云显然是没想在给牛泗机会，五道血影攻击连绵不绝，很快就占据了上风。而且随着五道血影攻击展开，淡淡的血色开始在周围弥漫。牛泗的动作也越来越费力了。
牛泗倒是还算镇定，当初血云尊者也是以力量取胜的，血狱圣功虽然是类似领域类的功法，但是攻击手段还是以力量为主的。
魔道的功法多是有这种弊病，没想到这佛门功法坠入魔道后竟然也没改掉这毛病。
一条长棍被牛泗舞出花来了。几个血影虽然身法诡异，配合更是默契，但是菩提棍法也是相当了得。
这套棍法牛泗也是用处了感觉，而且随着这棍法的使用，牛泗身上的真气也逐渐向着手上合谷的假丹田不断汇聚，牛泗身上的真气反倒是开始增加了。
牛泗身上的变化自然被红云感知到了。他也没想到这样剧烈的消耗，对方身上的气势非但没有减弱竟然是越来越强了。知道再这般下去怕是不行的，因此马上变换了手段。
“哆！”红云这一声却是佛门的禅音。随着这一声禅唱，五道血影也开始一边攻击一边念起咒语来。
“萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆。勃陀勃地。萨跢睇鞞弊。南无萨多南。三藐三菩陀俱知喃。娑舍罗加婆迦。僧伽喃。南无卢茨鸡阿罗汉跢喃。”
随着这咒语的响起，牛泗的节奏逐渐被打乱了。头脑也开始变得昏昏沉沉起来。不几下就被五道血影逼到了角落。眼见牛泗已是不支。五道血影口中的咒语更加的急促起来。
“三藐伽波罗。底波多那喃。南无提婆离瑟赧。南无悉陀耶。毗地耶。陀罗离瑟赧。舍波奴。揭罗诃。娑诃娑罗摩呵他喃。南无跋罗诃噎摩泥。南无因陀罗耶。南无婆伽婆帝。嚧陀罗耶。乌摩般帝。娑醯夜耶。南无婆呼伽婆帝。那罗嘛野拏耶。盘遮摩诃三慕陀罗。南无悉羯唎多耶。”
五个血影仿佛是磨盘一样向着牛泗绞杀而至。牛泗的手中的破绽也不再是无迹可寻。
原本精妙的招式，在这咒语的干扰下往往会慢伤半拍，可是这关键的半拍，却是天地之别。拳脚不断的落在牛泗身上，牛泗一时被打的鲜血狂喷。
看着再次逼近的血影，牛泗突然长棍猛的在地地上一顿。巨大的声响，让血影的咒语不禁也是一滞。
“嗡！”牛泗一跺脚，也是一声真言喝出。
这一声爆喝竟然盖过五道血影的咒语声，空中的灵气仿佛水波一般蔓延开去。
五道血影的咒语仿佛被阳光照耀过得残雪一样，瞬间冰消瓦解了去。
“正藏法音！这怎么可能？”红云惊道。
牛泗自己携怒而发倒是没有感觉，但是红云却是大惊失色。
这正藏法音那是对于佛法的领悟到了一定程度才能发出的。就是红云一声修炼到化神的境界，发出正藏法音的次数也是不多，当然这也跟他坠入魔道有关。
“正藏法音”天缘子的传承里自然是有这方面的信息。只有当佛法达到一定的程度才能发出这样的法音、
这法音和普通真言最大的不同就是无漏，真言在正藏法音面前无疑是苍白的。
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