明灯易学实录

算命,有一种时间,叫真太阳时(1/2)

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首发:~算命,有一种时间,叫真太阳时

目前出现了一种太阳时的概念。

太阳时,就是以太阳实际照射来决定时间的概念。其中分为真太阳时和平太阳时。

这其实是一种以太阳为基准、形成的地理概念上的“相对时间”概念,而不是计时系统的“绝对时间”概念。

比如说,如果让全地球的人全部站起来,然后要求大家在真太阳时的“午时三刻”倒下。这时候,就出现一种“多米诺骨牌”的效应,当第一个人倒下的时候,地球上的人,随着太阳的运转照射不断的依次倒下,从第一个倒下,到最后一个倒下,恰好围绕了地球一圈。

其中,第一个倒下和最后一个倒下的时间上相差了整整一天,也就是12时辰,24小时。

第一个倒下和最后一个倒下的人之间有一条分割线,这条线,叫做“国际日期变更线”。

“国际日期变更线”是为了避免日期上的混乱而制定的,这条变更线位于太平洋中的180度经线上,作为地球上“今天”和“昨天”的分界线,因此称为“国际日期变更线”。

这条线上的子夜,即地方时间零点,为日期的分界时间。按照规定,凡越过这条变更线时,日期都要发生变化:从东向西越过这条界线时,日期要加一天,从西向东越过这条界线时,日期要减去一天。

当然,“国际日期变更线”是在海上的一条曲线。

假设如果使用“真太阳时”作为八字的基准的话,那么,如果有个医学船恰好在“国际日期变更线”上,船上一个产妇怀了三胞胎,要生孩子了。她在“国际日期变更线”西边生了老大,时辰是“午时一刻”;由于船的运行或晃动,此时当这个产妇的一条腿在“国际日期变更线”西边、一条腿在“国际日期变更线”东边生下了老二,时辰是“午时二刻”;然后船的运行或晃动,这个产妇在“国际日期变更线”东边生下了老三,时辰是“午时三刻”。

这时候,就出现了两个奇怪的现象:

其一就是晚出生的老三要比老大整整大一天;

其二是老二不知道自己是哪一天出生的。

当然,如果这个船上有两个产妇同时一个产房的“国际日期变更线”的两边生孩子,而同时在“午时三刻”生下孩子的话,虽然孩子是同时出生,但这两个孩子生日竟然也相差整整一天。

当然,话说回来,由于“国际日期变更线”这条线是人为所定的线,是现代人为制定的,在古代并没有这条线。

那么,如果按照太阳时,古代如何解决一日最早时辰在哪里开始的问题?

答案是没有!

所以如果在古代生孩子,时辰往往可以根据太阳可以确定,而日期的确定,往往是个大问题,人们往往知道孩子的时辰,却不知道孩子的生日。这当然是比较笑话的事情。

当然,如果一个双胞胎孕妇在飞机上生孩子,如果按照真太阳时,可能出现的情况是:她在北京的巳时生了老大,然后在新疆的辰时生了老二,造成老大比老二小的情况。

这均是以“太阳时”来确定时辰的结果。

明灯曰:

太阳时其实是一个相对的时辰体系,而不是一个绝对的计时体系。

太阳时它也不等于每个国家的地方时间,每个国家的地方时间,也是参考太阳时基础上的绝对时间概念。

而甲子历法的时间,作为一个独立的计时系统,作为一种绝对时间概念,是不会随着地理因素的改变而改变。

这点其实无论是甲子历法时间、还是北京时间、或者是英国时间,等等,均是如此。

比如你在北京,你亲人在英国,你和人约定“早上8:00”点钟通电话,那么如果你在北京时间早上8:00打电话过去,对方在英国时间早上8:00等候在电话机旁而其余时间不在,则可能这辈子也无法通上电话了。如果对方是你的恋人,那么可能这辈子就得孤独终老了。

所以我们需要约定不是“早上8:00”,而是需要约定是“北京时间8:00”、或者约定“英国时间8:00”,使用一个计时体系,才能通上电话。

8:00点钟是否是早上?这常常是人们的固定概念。其实北京时间的8:00虽然在中国是早上,在英国却是半夜0:00点,你不能说北京时间8:00在全世界都是早上。所以8:00点钟不一定就是早上。

甲子历法时间也是这样,甲子历法时间的辰时,只有在中国古人所在的中国是早上,在英国则是半夜,在全世界其他地区则各表现不同。

我们不能因为我们观念里辰时是早上,就要求全世界的辰时均是早上。

所以“辰时是早上、午时是日中”,这是我们的固定观念,而不是绝对事实。这就类似我们的观念里北京时间8:00是早上一样的是个固定观念。

如果约定也戌时看世界杯直播,那么全世界只有一个戌时,这时候中国是黄昏,而英国就是日中之时。不能因为英国是日中,就说这个时辰是甲子历法的午时,他一样是甲子历法的戌时。

使用太阳时排八字的人,有一个固有观念,就是中国古人是没有钟表的,只有以一根木棍插在地上看着太阳的投影作为计时。当然,首先说明下,说这话是有些侮辱中国古人智慧的,中国古人的计时工具,远不止于一根木棒使用太阳投射那么简单。

也有人说,哪怕中国的钦天监有类似钟表的东西能精确的计量时间,但通讯至少没这么发达没法做到全中国或者全世界的统一,所以甲子历法的时间只能按照当地时间的“真太阳时”计算。

的确,这看起来似乎是非常有理的一种观念。但其实却是很无理的。

如果一个人嘴巴生疮不能吃东西,而使用管子插入食道输送食品,难道就说人们正常的进食是使用管子而不是使用嘴巴的?

明灯的意思是说:无论是计时工具、还是通讯工具,均是工具,工具的落后,不能作为使用何种计时体系的理由。比如在远古时代,以绳子打结来计算日子的天数,没有计算时辰的功能,此时的一天,难道不能在理论上分为十二时辰、或者分为24小时?一定要在计时工具出现后才能划分时辰、划分小时、划分分钟?

显然,时间是一开始就有的,而计时工具不是一开始就有的,不能因为计时工具的落后,而否定时间的观念。

在现代,比如说一个孩子是北京时间的14:59分出生,我们当然可以确定他就是未时出生的。

但如果在古代,可能当时的计时工具也无法很精确的测定他是在“未时”出生,还是“申时”出生。这是源于计时工具的落后,但不能否定他是未时出生的事实。

也正因为古代的计时本身也不很准确,所以就有易学研究者“判断时辰矫正时辰”这个动作,一般古时哪怕现在为人预测,往往会先推断时辰是否准确。

这个对时辰先进行确定矫正的动作,在“铁板神数”中已经作为一个规定步骤。

所以,古代的使用一根木棒太阳投射的计时,是限于当时的计时工具和通讯手段,无法象现在那么精确,是不得已为之的方法,但这不能作为使用太阳时的理由。

甲子历法的本身的时间一维性,是不容改变的事实。

八字是代表甲子历法的计时。

甲子历法作为一个独立的计时体系,他是固定的,而不是随着地域变动的。就类似北京时间作为一个独立体系一样、或英国时间作为一个独立体系一样。

太阳时和经度纬度

太阳时虽然强调太阳日照对人的影响,但太阳时只是强调地理经度上的差异,而没有考虑纬度差异。

只要在一条经度上,不管你是在东北、还是在广东、或者赤道,太阳时的观点认为是处于同一时辰的。

而不考虑纬度产生的光照差异性。

即便用木棒投影计时,其实投影也不至于经度应该,也有纬度影响。

比如同样经度的北极地区对比赤道,赤道的光照可能是一天12小时,即12小时白天12小时黑夜,而北极可能是24小时都是白天,就是“极昼”现象。

难度此时木棒投影计时测出24时辰都是“辰巳午未申酉”时,而没有“戌亥子丑寅卯”时?

显然也是不可能的。12时辰始终存在,不管太阳光照的多少。

所以甲子历法的时间,是绝对的,一纬的。

如果时间随着地理因素改变而改变,则进入南北极、或者飞到太空时,则变成了时间混乱或者无时间区。

“甲子历法为什么要以北京时间为准?”这是支持太阳时的说法的另外一种观点。

明灯曰:

甲子历法不是以北京时间为准,甲子历法就是自己本身的历法体系,甲子历法的时间体系即:“夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也”。

甲子历法和北京时间只存在两个计时体系的“换算”,而不是“等于”。

比如北京时间的23:00-1:00换算为子时,11:00-13:00点换算为午时,仅此而已。

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