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首发：~第89章 第89章
这时, 一个小沙弥领着几位僧人踏入了讲经殿，上前对住持低声禀报了几句。
住持示意众僧继续诵经，自己起身将几名僧人带到了阿渺面前, 介绍道：
“这几位, 便是本寺修习密宗的僧人了。”
阿渺放下手中的经书, 起身问礼。
住持知道阿渺对密宗的禅理格外感兴趣, 又询问了一下陆澂的意见, 将他二人请至道殿侧的一间禅室，听几名僧人解惑密宗经文。
僧者中领头之人, 法号普慧, 入座后向阿渺合掌行礼：“贫僧愚智，稍通《金刚顶经》，不知贵人可想听听五相成身的故事？”
阿渺的视线在众僧身上流转一圈, 停在了神情沉肃、坐在角落的西域僧智镜身上。
她的目的, 可不是听什么密宗的经文。
“《金刚顶经》，我已熟读过多次了。”
她想了想，施礼道：“今日还想听法师们讲讲密宗的巫术。”
众僧闻言，皆合掌还礼, “阿弥陀佛。”
《金刚顶经》传入中原不久，译文晦涩、佛理深奥，没想到阿渺看上去年纪轻轻、竟已熟读此经, 着实令人敬佩！
普慧道：“巫法之事, 座中当属智镜最为精通。”转过头示意，“智镜, 你上前来吧。”
智镜起身上前。
他年纪约四十来岁，五官有西域人深邃的轮廓，先是恭敬地行了一礼, 然后看向阿渺。
“贵人所问之巫术，源自南部，在天竺国被成为‘降伏’，与中原的厌胜之术、有相通之处，亦与南疆的蛊毒之术、同源共流……”
智镜说话还带了些外族的口音，语速偏慢，一字一句地，将巫术的起源、历史等事，娓娓道来。
“密宗施术的过程，又叫做‘下鬼蛊’，是借用鬼力而行的一种法事。比如天竺圣僧莲华生的传记中，就曾提及，将孩童尸身磨碎，加之珍贵的加持物与药品，便能做出引饿鬼附体的甘露丸……”
阿渺之前从萧劭那里得知，智镜和尚修习密宗的巫术，所以今日刻意提
及这个话题，只是为制造藉口与其接触，却不曾想到巫蛊之术竟这般邪恶……
“这样的事，竟然也是僧侣的修习之术？”
她忍不住发问。
智镜道：“在密宗弟子眼中，饿鬼者、实则亦是金刚，可行诛杀之用。下蛊，在密宗内属于无上瑜伽续的一种修习方法，与双修术一样，不太为中原人士所接纳。”
“那这种蛊术，比毒药还要厉害吗？有没有克制的法子？”
“蛊术分很多种，除了鬼蛊，还有药蛊、虫蛊、符蛊，甚至声蛊。下蛊的方式各有不同，效果亦有差别。鬼蛊本身，对人体并无伤害，而譬如南疆的虫蛊，则可致命、致病、致小儿无法生长，必须将虫蛊从宿主体内引出，方能解蛊。”
阿渺听得又是忌惮、又是有些好奇。
想到用毒，她禁不住朝身旁的陆澂投去一瞥，见一直缄默的他、此时神色有些微冷。
南疆……
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